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詩歌句誌面

読解なくして論評あらず。

今週の「朝日歌壇」より(2021/5/9)

佐佐木幸綱選

○ クラス替えはじめましての友達に敬語で話す新しい自分 (東京都)臼井茂

次席。


○ タテカン無き百万遍の交差点うつむきながら学生通る (京都市)武本保彦

五席。


○ 花柄のブラウスを着て家を出る欠席続く生徒に会う日 (岸和田市)西村史

六席。


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今週の「朝日歌壇」より(2021/5/2)

永田和弘選

○ 相馬市のすべての道を知り尽くす介護タクシー花の道行く (相馬市)根岸浩一

首席。
「花は咲けども実のなきぞ悲しき」とは、被災地・フクシマの現実ならむ!


○ 聴こえるかお前が好きなあの頃の軽いロックが出棺の曲 (神戸市)松本淳一

次席。
棺桶の中に入っていては聴こえるはずもありません!
○ 新しき駅前見せて福島の影を見せない聖火のリレー (石川県)瀧上裕幸

三席。
フレコンバックも汚染水タンクも汚染処理事業で儲けた暴力団紛いの土建業者の事務所も、私たち良識ある日本国民が見たかった物は何一つ見せなかった聖火リレーであった!

○ 聖火リレー「復興五輪」を掲げるも住民ゼロの被災地走らず (大津市)隈元直子

四席。
同上!


○ まだあかい燠つまみ入れふたをするこころのすみにおく火消し壷 (新潟市)隈元直子

三席。
東京オリパラは既に壊滅しているのだ!

今週の「朝日歌壇」より(2021/4/11)

     永田和宏選

○  何を見た死の何を見た驚愕の目を見開いて逝った妹  (札幌市)田上麻理子

 首席。
 「驚愕の目を.見開いて」と捉えたところに「逝った妹」に対する兄としての作者の哀悼の思いの激しさが感じられる。


○  こわかったかいけつゾロリのどうくつに入ったみたいなCTけんさ  (奈良市)山ぞえそうすけ

 次席及び馬場選の八席。
 「『かいけつゾロリ』は、ポプラ社から出版されている原ゆたか作の人気児童書シリ及び同書を原作としたOVA・アニメーション映画・テレビアニメ・漫画である。
 擬人化された動物が暮らす世界(作中では地球の日本として扱われる)を舞台に、キツネの主人公ゾロリと、ゾロリの子分で双子のイノシシ兄弟(イシシとノシシ)が、修行の旅をしながら行く先々で活躍するというストーリー。
 1987年11月にシリーズ第一作『かいけつゾロリのドラゴンたいじ』が発表されてから、年2回の刊行ペースで66巻まで出版されている(2020年4月現在)。
 幼稚園児〜小学生を中心に高い人気を誇る同シリーズだが、特に2000年代半ばから後半にかけて、当時の小学生の間で大人気となり、社会現象化した。


○  弟のおでこのキズのホッチキス外したらわり算の記号だ  (奈良市)山添葵

 三席。
 ホッチキスを外した後の傷跡が「一本棒を挟んで上下に・・」、即ち「÷」記号のように見えたのかな?


○  交尾せしこともつぶさに報じられ檻のパンダの春の憂鬱  (水戸市)中原千絵子

 四席。
 これが人間の場合ならば、さしずめ人権侵害で憲法違反というところなのかな?


○  スーパーで会ってもやっぱり看護師はにこにこ体調確認をする  (館林市)阿部芳夫

 五席。
 折りが折りたけに、看護師さんの厄介になっているような体調不良の者がスーパーマーケットなんかに濫りに出入りしてはいけません!


○  日本語は複数形を持たざりしアベノマスクの二枚そのまま  (東京都)庭野治男

 六席。
 日本語にも複数を表す言い方が在りますよ!
 例えば、件の「アベノマスク」の場合ならば、「アベノマスクども・アベノマスクたち・アベノマスクら」などとすれば、立派な複数形ではありませんか!


○  民主派を一掃する法成りしこと周庭氏らは獄に知らざり  (観音寺市)篠原俊則

 七席。
 当然、知らないはずです!


○  巡り来る万の命日三月は大空襲と大震災と  (長野県)山口恒雄

 九席。
 「万の命日」ではなくて、一桁上の「数十万の命日」ではありませんか!


○  定年の祝いの花がにぎやかでにぎやかすぎて少しさびしい  (東京都)趙栄順

 末席。
 そんなことってよくあるよね!

今週の「朝日歌壇」より(2021/4/11)

     佐佐木幸綱選


○  上昇し踊り場をへて下降する雲雀のえがくかがやきの線  (丸亀市)金倉かおる

 首席。
 「踊り場をへて」との発見と着眼点が宜しい。


○  反抗期の子が百人もゐるやうな風吹いてます能登の早春  (羽咋市)北野みや子

 次席。
 「能登の早春」に吹く風の激しさを「反抗期の子が百人もゐるやうな」と隠喩した点の目新しさが評価されての佐佐木幸綱選の次席入線でありましょう。


○  似姿に夢中で語るさびしさよ戻りたくない画面の授業  (仙台市)浅川照夫

 三席。
 オンライン授業の為のテレビ画面に映った講師の画像を「似姿」としたのは、苦肉の策とは言え、あまりにも強引に過ぎましょう。


○  夢に見た卒業公演許されず部室にくぐもる津軽三味線  (つくばみらい市)尾花以津子

 本作の作者・尾花以津子さんは、〈筑波大学津軽三味線倶楽部・無絃熟〉の一員でありましょうか?
 で、あるならば、件の筑波大学の学生間の津軽三味線愛好者団体の「卒業公演」は、下記の如く、去る二月二十日に予定されていたのであるが、コロナウイルス感染防止を理由とした筑波大学当局の圧力に因って中止の已む無きに至ったのでありましょう。
 尚、下掲示の「公演予告案内の記事中の末尾に『なお、長蛇の列ができた場合配布時間が早まる場合がございます』との、用意周到なる文言が記載されていますが、大学当局からの要請に基づいて件の卒業公演は中止されたのでありますから、当然の事ながら、公演当日の開門前に、会場に予定されていた〈ノバホール〉の前に長蛇の列が出来るはずはありません!

  筑波大学津軽三味線倶楽部 無絃塾 第22回卒業公演
  公演日時 2020年 2月 24日(月・祝)
  午前の部 10:30開演   午後の部 16:30開演
  会場 ノバホール(つくば市吾妻1-10-1)
  主催者(お問合せ) 筑波大学津軽三味線倶楽部 無絃塾
  TEL:029-887-0571   FAX:029-887-8839
  入場料 一般 3,000円  学生 1,500円
   (※未就学児:膝上鑑賞無料 / 席がご入用の場合は学生料金になります)
   午後の部のみ、ノバホール窓口にて取扱中(2020.2.20現在)
   ●1階席・バルコニー席:当日に座席指定券を配布します。
   (配布時間:午前の部⇒8:30~ 午後の部⇒14:30~)                     
   ●2階席:自由席(座席指定券不要)
   備考 1階席は当日配布する座席指定券の番号により指定させていただきます。座席に関するご要望は承りかねます。
   チケット1枚につき座席指定券1枚を配布いたします。(代表の方が複数枚お持ちいただいて構いません。)
   なお、長蛇の列ができた場合配布時間が早まる場合がございます。


○  サクラサクも登校許可はまだ下りずこの句を詠んでもう早一年  (横浜市)大野麗

 五席。
 一年越しの投稿に拠るご入選まことにおめでとうございます。
 本作の作者・大野麗しさんがお住まいの横浜市では、既に葉桜の季節になっておりましょうが、作中の「サクラサク」とは、一年越しのご入選を指して言うのでありましょう!


○  三十五年経しチェルノブイリの映像に大観覧車錆びて残れり  (豊明市)山田久子

 六席及び永田選の八席。
 遊園地の客寄せパンダとも言うべき「大観覧車」を「錆びた」ままで残しているのは、件の原発事故の元凶たるロシア当局の責任放棄の何よりの証拠でありましょう!
 解体してスクラップにして隣国の製鉄所に売却するとか何とか、爾後処置の仕方がいくらでもあった筈なのにね!


○  やはらかな光の中に画学生丹頂鶴の頭を描く  (京都市)武本保彦

 七席。
 「無言館」の収蔵作品に取材した作品でありましょうか?


○  大粒の涙ポロポロ泣くおさないつだって君は全力なのだ  (千葉市)角田春美

 八席。
 「大粒の涙ポロポロ泣く」時も、保育園の運動会でビリになって走る時も、お母さんにおやつの追加をせびる時も、作中の「君」は「全力」なのでありましょうか?


○  草を焼く煙は空を覆ひたりミャンマーに死者けふも増えゆく  (岩国市)木村桂子

 九席。
 「ミャンマー」の人々は、近親の死者を火葬するのに、焚きつけとして「草」を用いるのでありましょうか?
 ふざけた質問のようにも思われましょうが、質問する当人としては真面目に遣っているつもりなんです!


○  清らなる水の流れに芹生いて「馬来田」の里に万葉の歌碑  (千葉市)塚本夫士枝

 末席。
 馬来田の嶺ろに隠り居かくだにも 国の遠かば汝が目欲りせむ  万葉集・巻14-3383 作者未詳
 馬来田の嶺の笹葉の霜露の濡れて我来なば汝は恋ふばぞも   万葉集・巻14-3382 作者未詳

今週の「朝日歌壇」より(2021/4/4)

     高野公彦選

○  制服が私服の人を打ちのめすニュースが続く痛みと怒り  (東京都)十亀弘史

 首席。
 「例えばミャンマーの反政府デモで、制服(武器を所持)が私服の人々を打ちのめす場面」とは、選者・高野公彦氏の寸評であるが、数多ある症例の中から選択して、ミャンマーを具体例にした辺りに選者・高野公彦氏の限界が覗われる!


○  阪神忌に続き東北忌が巡るコロナ終息ひたすら待つ日  (茨木市)瀬川幸子

 次席。
  阪神淡路大震災が発生したのは平成七年(1995年)一月十七日でありますから、作中の「阪神忌」とは、一月十七日を指して言うのでありましょう。
 また、東東北大震災が発生したのは平成二十三年(2011年)三月十一日でありますから、作中の「東北忌」とは、三月十一日を指して言うのでありましょう。
 でも、そんな言い方をするのは、歌詠み特有の「身勝手=ご都合主義」ではありませんか?
 そんな言い方が許されるなら、「阪神忌=阪神タイガースが惨敗した記念日」、「東北忌=東北楽天ゴールデンイーグルスが惜敗した記念日」とする事だって許される筈であり、その方がより斬新な表現として奨励されましょう!

 
○  「していない」と断言しない政治家の「記憶にない」は「したかもしれない」  (綾瀬市)小室安弘

 三席。
 「していない」だとか「したかもしれない」なんて言われると、勉強嫌いの高校生が、物理の教師から「お前は期末試験でカンニングしたに違いない!そうでなければこんな高得点は有り得ない!」などと責められているみたいではありませんか!
 私、鳥羽散歩は、小学校二年生の頃に、学級担任の芳賀先生から、「鳥羽よ!お前は、ヘコした事があるだろう!小3のくせしてヘコの味なんか覚えてしまうと、将来碌な者にならないぞ!したならしたとはっきり言えよ!」と、職員室に呼ばれて責め立てられたことがありますが、その時の私は、最初は、事実そのままに「していない!絶対にしていない!」と返答していたのでありましたが、芳賀先生の責めの激しさに抵抗しきれずに、お終いには「したかもしれない?」と前言を翻してしまったように記憶しているのであります。


○  「じいちゃんとジグソーパズルしたもんね」五歳の中に夫は生きおり  (一宮市)園部洋子

 四席及び永田選の九席。
 「じいちゃんとジグソーパズルしたもんね」とは、父親を亡くした五歳児の言葉でありましょうが、「ジグソーパズル」とは、「一枚の絵を幾つかの小片に分解して、分解した物を再び組み立てるというタイプのパズル」である。
 そんな古臭くて面倒臭いゲームを持ち出して、年端の行かない子供の機嫌を取ろうとしたから、件の「じいちゃん」は早死にしたのかも知れませんね!


○  孫の字の「生きぬく力」書き初めが二年も我に寄り添いてある  (大和高田市)森村貴和子

 五席。
 バアバの孫褒めもこの段に至ると、最早、老醜以外の何者でもありません!
 

○  いつもより授業風景多く載る令和二年度卒業アルバム  (出雲市)塩田直也

 六席。
 下手な歌詠みの見え透いた手であり、何でもかんでもコロナの所為にするのが下手な歌詠みの下手な歌詠みたる所以でありましょうか?


○  入試日は三寒四温の三にして換気のたびに子ら震へをり  (可児市)前川泰信

 七席。
 本作も亦、コロナ関連の一首である。


○  おはようとおやすみの間ひとと生きおやすみのあとひとりで生きる  (長崎市)別所佐和子

 八席。
 これではいくらなんでも買えません!


○  怖さ知る津波に襲はれ遺されし登美子先生の歌は語り部  (津市)土屋太佳子
 九席。
○  春彼岸とみこ先生笑顔ですとみこ文庫に子供がきます  (東京都)福島あき子
 末席。 

 ハマキチという名の男の子が母親と田植えの手伝いをした帰り道、地蔵の近くで大勢の亡者が、空へと昇る光景を見た。旧暦で翌日は端午の節句。一年で最も、潮が引く大潮の日だった◆古老たちが「数十年ぶりの引き潮」と驚嘆する中、浜辺は海藻を採る村人で大にぎわい。そこに突然、山のような高い波が押し寄せ、多くの人馬をのみ込む。ハマキチ親子は、高台へ駆け上がり、難を逃れた。母親は「前日に見たことは津波の前兆」と確信したという。宮城県気仙沼市の大島に伝わる『みちびき地蔵』の物語は民話として現在に息づいている◆この物語は、明治三陸地震津波がモデルとされる。123年前のきょう、発生した巨大津波は北海道から宮城の太平洋岸を襲い、2万2000人の命を奪った◆<春彼岸 津波寄せ来し浜に立つ 我が曽祖父も波に消えたり>。気仙沼市立松岩小学校の教諭だった畠山登美子さんの短歌である。畠山さんの祖父は明治三陸地震津波で父を失い、村人と杉ノ下地区の高台へ集団移転した。だが、東日本大震災で畠山さんは、両親と大津波の犠牲となった。歌は、震災前に詠まれたものだったが、2011年4月10日付朝日新聞「朝日歌壇」に入選し、掲載された◆歴史を見詰め、災害の教訓を心に刻もう。失われた命に報いるために。(川)
 上掲の畠山登美子氏に関わる記事は、2019年6月15日付けの「公明党ニュース」に記載されている記事を転載させて頂いたものでありますが、私・鳥羽散歩は、寡聞にして、畠山登美子氏と公明党との関わりに就いては存じ上げません。

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Author:鳥羽散歩
卑しくも<詩歌ブログ>を名乗る以上は、イラストやカラー写真で以て読者に取り入ろうとしてはなりません。ましてや、田舎町の安手のレストランで食べた料理のカラー写真で以て読者を幻惑させようとするのは論外です!当ブログは、カラー写真やイラストの類の夾雑物は一切無しの<詩歌ブログ>です。

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